右编乃曹溪老和尙退隐师翁所著也。噫二百年来 师法益丧。禅教之徒各生异见。宗教者唯耽糟粕徒 自算沙。不知五教之上有直指人心使自悟入之门。 宗禅者自特天真撥无修证。不知顿悟後始即发心 修习万行之意。禅教混溢沙金罔分。圆觉所谓闻说 本来成佛。谓本无迷悟。撥置因果。则便成邪见。又闻 修习无明。谓真能生妄。失真常性。则亦成邪见者。是 也。呜呼殆哉斯道不传何若是其甚也。绵绵涓涓如 一发引千钧。幾乎落地无从矣。赖我师翁住西山一 十年。鞭牛有暇。览五十本经论语录。间有日用中参 决要切之语句则辄录之。时与室中二三子询询然诲 之。一如牧羊之法。过者抑之。後者鞭之。驱入于大觉 之门。老婆心得彻困。若是其切也。奈二三子钝根也。 返以法门之高峻为病。为师翁愍其迷蒙。各就语句 下入註而解之。编次而绎之。钩锁连环血脉相通。万 藏之要五宗之源。极备于此。言言见谛。句句朝宗。向 之偏者圆之。滞者通之。可谓禅教之龟鉴。解行之良 药也。然师翁常与论这般事。虽一言半句如弄剑刃 上事恐上纸黑。岂欲以此流通方外夸衒己能也哉。 门人白雲禅子鲁愿写之。门人碧泉禅德義天挍之。 门人大禅师净源门人。大禅师大常门人。靑霞道人 法融等稽首再拜曰。未曾有也。遂与同志六七人倾 钵囊中所储入梓流通。以报师翁训蒙之恩也。大機 龙藏汪洋渺若渊海。虽言探龙珠采珊瑚者孰从而 求之。非入海如陆之手段。颇不免望涯之歎。然则撮 要之功。发蒙之惠。如山之高。若海之深。设若碎万骨 粉千命。如何报得一毫哉。千里之外有见之闻之不 惊不疑。敬之读之以为宝玩。则真所谓千岁之下一 子雲耳。